मैं डाल झील के बीच एक शिकारा में आराम से झूल रहा हूं। कम से कम एक दरजन स्थानीय दुकानदार हमारे चारों ओर घेरे हुए हैं, हमें एक पाउच केसर, और एक डिब्बा अखरोट से लेकर विस्तृत, हाथ से बुनी गई कालीन गलियों तक कुछ भी दिखा रहे हैं, निर्माण करने की आशा में। मैं सब कुछ जिन्दगी के आस-पास चमकते हुए, एक क्रिस्टल क्लियर पानी के साथ डाल झील का, इसे घेरने वाले ऊँचे चिनार के पेड़, पीछे से झलक रहे सफेद चोटीदार, उचित कश्मीरी बोली (भाषा) में भरे गए सभी नरम शोर, और जिन्दगी के तारों की चमचमाती मस्तियों पर मोहित हूँ। लेकिन मेरी दृष्टि एक अरबी कश्मीरी फेरन पहने हुए एक बुजुर्ग आदमी के हाथ में एक अंगूठी पर जमी रहती है। मैं हैरान हूँ, उन्होंने अंगूठी को ऊँचा उठाया, उसके दूसरे हाथ में एक पश्मीना शॉल को पकड़ा, जो सबसे चमकदार कपड़ा लगता है, जिसे मैंने कभी नहीं देखा था, और उसे उसके अंदर से गुजारता है। कपड़ा लूप से गुजरता है — सरलता से, आहिस्ता से, एक ही बार में!
यह मेरी पहली याद है एक पश्मीना की, बचपन के दिनों से, जब मैंने कश्मीर के पहले यात्रा पर थी। इसके बाद से मुझे पश्मीना के साथ कई ऐसे प्रिय मुलाकातें हुई हैं, और मैंने एक भी अपने पास रखा है, लेकिन मेरी पश्मीना की आकर्षण अब भी बरकरार है। और कैसे न हो? इसे 'मुलायम सोना' भी कहते हैं, यह पूरी दुनिया में सबसे अभिलाषित नस्ल है! और जब भी मैं किसी शुद्ध पश्मीना टुकड़े को देखता हूँ, तो मेरे दिमाग में एक ही शब्द आता है: . क्या आपने कभी नरम पश्मीना पर अपने हाथों को फिराया है, उसकी नाजुक महसूसी में आनंद लेते हुए? क्या आपने कभी सोचा है कि यह क्यों इतना विशेष है? यह कहाँ से आता है? या यह इसे वह शोभा देने के लिए क्या लक्षित करता है? हम यहाँ मिलकर जानेंगे।
सिल्की-मुलायम पश्म ऊन का उल्लेख कई सदियों पहले किजियर के दरबार के लेखों में मिल सकता है। लेकिन पश्मीना का बुनाई और इसकी प्रसिद्धि दुनिया के सबसे दूर कोनों तक आग लगाने की कहानी सच में पूर्वी भारत के ऊचे पहाड़ों में बहुत बाद शुरू होती है। 15वीं सदी में क्षेमादित्य के राज्य कश्मीर में पश्म ऊन उद्योग के अग्रदूत थे, जो उनके शासनकाल (1418-1470 ई) के दौरान उनके शिखर पर था। वहां से बुनकर तुर्किस्तान से लाए गए, और प्रयोग की गई मोतीफ मुगल प्रभाव लेते थे